
作者:张璐更新时间:2025-11-17 12:24:37
此书是对我国茶马古道云南段音乐文化现状的选点调查与研究。主要包括了六个章节,第一章—茶马古道云南段生态环境。从自然、人文两方面阐述了茶马古道的生态环境。特别是在茶马古道的历史意义及贡献总结的基础上,阐述了茶马古道音乐文化的意义。第二章—茶马古道云南段赶马人口述史。站在民族音乐学角度,关注马帮生活、马帮音乐文化,记录赶马人口述史。第三章、第四章—茶马古道云南段音乐事象。以不同民族马帮的《赶马调》作为轴线,在对《赶马调》音乐学分析的基础上,粘连云南段音乐现状,与德钦弦子、奔子栏锅庄、彝族三弦、他留人小三弦等音乐事象共同构成了马帮音乐。第五章—茶马古道云南段文化事象。从物质层面、制度手段、心理层面三方面提炼马帮文化形成的共同生活圈,而后对马帮文化中的多种宗教信仰、民俗文化事象展开调查研究。笔者认为茶马古道中出现的多种宗教信仰并存、共同信仰同在,以及多种婚俗并存的局面,貌似个性独立,却在茶马古道沿线中相互关联、影响,体现出马帮文化的妥协性与适应性的文化特征。第六章—茶马古道云南段现状与发展。这是对茶马古道云南段的文化产业现状的综述与思考。 重访南方丝绸之路:云南茶马古道音乐文化研究
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的主旨思想。在所选择地点上,本文第二章、第三章,以赶马人及不同民族《赶马调》作为一条主线,带出第四章中的德钦弦子音乐文化,奔子栏锅庄音乐文化,以及其他民族马帮音乐。这样的点、线、面的想法,旨在环环相扣,从宏观上把握现状,勾勒出一幅茶马古道云南段选点的马帮音乐文化现状。 因此,在这样的架构之下,马帮音乐呈现出了典型性与多样性的音乐特点。本章重点阐述德钦弦子与奔子栏锅庄,它们不仅是当地最富特点的代表性音乐,同时也是藏族马帮最喜爱的音乐消遣方式。德钦弦子本来就以自由、多变、元素丰富而闻名,它的音乐特点“形散而神不散”,呈现出较为统一的音乐形态特征。而奔子栏锅庄舞虽然以严肃、庄严闻名,但它在茶马古道上,却是以一种集体大联欢的别样形式出现,引来众多民族马帮的加入。在云南段,如果说汉族马帮...
从东南席卷而起的时代风云中,深处基层的萧峥无意中抓住一个机会,经历了从潜龙在渊到辉煌腾达的人生历程。...
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吞噬星空同人续传,罗峰来到了无限浑源空间的故事。暗冥界与无限浑源空间的交接处,便是寂灭之天,无数源世界都会缓慢飘向寂灭之天,最终消散毁灭,而也只有领主级浑源生命,才能够抵挡‘寂灭之天’的灭绝之力。在寂灭之天内,有一根‘天渊柱’(时空轴心),其内部名为浑源天渊(也称为太初之地),外表看着其实是一根巨大无边的柱子,上面雕刻着深奥无比的‘空间禁忌’与‘时间禁忌’,交汇形成了‘时空禁忌’,这是‘天渊柱’支撑的关键所在。然而,覆灭是世界的终点,轮回是世界的本质,有始有终,终而又始,为轮回,世界的轮回之外,为极!...
眼睛一闭一睁,他疑似确诊痴呆。他想不起自己姓甚名谁,只依稀记得自己混饭吃的家伙一只神奇的左眼。那只眼睛看见尸体,就知道死因和凶手(如果有的话)。也行,他可以当个福尔摩斯20...