
作者:马超更新时间:2026-01-25 19:42:26
“心理上如果不再企图挣扎抗拒负面的感受,心量就会因此而拓宽,对空性的体悟也会深化,进而领会苦的真谛,发现我们与生俱来的慈爱与悲心”。《平常禅:活出真实的自己》一书的译者胡因梦老师在该书的序言里如是写道。她说的这种状态,就是在培养出平常心之后,我们应有的生命态度和内心感受。平凡之中自有之处。平常心在某些时候也可以理解成一种开悟的境界。禅宗讲求人生中的一切都应该自然,不做刻意追求,这也正是平常心内在意蕴的体现。在禅宗里有个十分的命题,即:“担水砍柴,无非妙道。”在如此平常的事情中,却也能悟出禅意来,可见,越是稀松平常之事,越有助于我们体悟生活,越能培养出我们的平常心来。但愿我们能在平常的生活中活出不平常的人生,以平常的心态欣然迎接生命的挑战。如若我们能在当下就感悟到平常心,并且把平常心应用到实际生活的方方面面,那么,我们不仅将生活在幸福和喜悦之中,也可以把自己的幸福和喜悦带给身边的朋友,您说是吧? 禅门境界论·平常心
手机浏览器扫描二维码访问
绪危机,这个理念我们并不是头一次听说。在很多关于佛学与心理分析的书籍——如巴厘?马吉德所著的《平常心:禅与精神分析》——都有过把佛学和心理学相结合,来对治人们的精神疾病和心理危机的理论说明,并用具体的事例来加以阐释。 佛家最为关注的,就是人的本心自性。因此,也把佛学称为“心学”、“内学”,因为它主要就是分析人们的精神世界,探索人们心灵深处的秘密,并从心灵出发,来灭除种种烦恼,达到心灵的解脱和宽适。 佛家有言:应观法界性,一切唯心造。是说这世间以及出世间的一切事物和现象,都是因为心的造作而化现出来的,所以,不必执著,也不必留恋,因为所有的一切不过是因缘聚合,但各种条件散尽,事物也会发生改变。因此,各种事物现象的本身是没有主宰的,它们也并非是常住不变的,这就是所谓的无...
从东南席卷而起的时代风云中,深处基层的萧峥无意中抓住一个机会,经历了从潜龙在渊到辉煌腾达的人生历程。...
要死的,终归要死要活的,终究会活。最初。刘封只想救下关羽,求得活命的生机。可渐渐的。刘封发现,当年在上庸争来的不仅仅只有生机。还有…曹丕刘封,你一个贩履小儿的假子,又来拒汝公!孙权兔死狗烹,鸟尽弓藏。刘封你别杀了,你要养寇自重啊!司马懿我有一计,可谗言刘封蓄意谋反!诸葛亮大司马蹈履忠节,佐命二祖,内不恃亲戚之宠,外不骄白屋之士,可谓能持盈守位,劳谦其德者也刘禅当年父皇仙逝时,曾在屋外埋伏刀斧手,一旦刘封兄长同意继位称帝,刀斧手就会出现将朕砍了。救朕命者,刘封兄长也!多年后。陈寿在刘封传评曰刘封虽处嫌疑之地,但思防足以自卫虽事二祖,但不负父子兄弟之谊。奇哉!...
一夜恩宠,粗使丫鬟赵丽儿成了未来的山主夫人。准确的说,她肚子里怀着未来的山主。白神山少主被老山主下药,她好心搀扶,结果少主恩将仇报拿她当解药。一个月后,赵丽儿被诊出了喜脉。山主大喜过望,告诉她生下孩子,不论男女,她都是少主夫人。十个月后,她生下一只白猫?就在她打算抱着小猫跑路的时候,少主破门而入,直接抢走了小猫。山主看到白猫,更是涕泪聚下,他大手一挥,少主夫人喜得麟儿,全山上下统统有赏。看着有些癫狂的父子俩,赵丽儿闭上眼睛。完了,他们都疯了。...
本书又名有宝可梦技能的我苟在雾隐村开局和再不斩是同学怎么办身为医疗忍者的我打穿忍界第三次忍界大战,面对众多敌人,涧川橘不慌不忙,双手飞速结印。水遁飞水手里剑雷遁十万伏特冰遁急冻光束熔遁断崖之剑一切恢复平静。狼藉的战场中,涧川橘陷入沉思。看看自己左腕[气势披带],右手[神秘水滴]。沉默半响,把刚得到的[大葱]狠狠的摔在地上!靠!老子果然是宝可梦是吧?!...
吞噬星空同人续传,罗峰来到了无限浑源空间的故事。暗冥界与无限浑源空间的交接处,便是寂灭之天,无数源世界都会缓慢飘向寂灭之天,最终消散毁灭,而也只有领主级浑源生命,才能够抵挡‘寂灭之天’的灭绝之力。在寂灭之天内,有一根‘天渊柱’(时空轴心),其内部名为浑源天渊(也称为太初之地),外表看着其实是一根巨大无边的柱子,上面雕刻着深奥无比的‘空间禁忌’与‘时间禁忌’,交汇形成了‘时空禁忌’,这是‘天渊柱’支撑的关键所在。然而,覆灭是世界的终点,轮回是世界的本质,有始有终,终而又始,为轮回,世界的轮回之外,为极!...
眼睛一闭一睁,他疑似确诊痴呆。他想不起自己姓甚名谁,只依稀记得自己混饭吃的家伙一只神奇的左眼。那只眼睛看见尸体,就知道死因和凶手(如果有的话)。也行,他可以当个福尔摩斯20...