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中国佛教史体会与感悟

作者：蒋维乔更新时间：2025-11-13 21:57:48

《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的一本从目录学角度探究佛教流变的优秀著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，堪称经典。特为简要系统，不乏卓识；语言畅达，不失曲雅风趣；资料丰富，存厥存疑。在今日仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的一本从目录学角度探究佛教流变的优秀著作，对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用，堪称经典。特为简要系统，不乏卓识；语言畅达，不失曲雅风趣；资料丰富，存厥存疑。在今日仍不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。中国佛教史

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《中国佛教史体会与感悟》第十八章近世各宗02

山松寥阁出家，依破暗灯；阅无梦无想主人在什么处公案，疑甚，行坐不安；忽一日，登山，失足倾仆，豁然大彻。灯命充监院，后继主法席。住山四十年，百废具举；僧至者如归。兹略示焦山系统于下：古樵智先——鉴堂德镜——硕庵行载——敏修福毅——碧岩祥洁——济舟澄洮——澹宁清镜——巨超清恒——秋屏觉灯——性源觉诠——墨溪海荫——月辉了禅——流长悟春——芥航大须——云帆昌道以上诸师：著名者为福毅、澄洮、了禅、大须诸人。福毅，字敏修；武昌李氏子。年十五，祝发汉阳归元寺，受具。志慕宗乘，至焦山参硕庵。命看无字话；十余年无所人；大病几死；忽猛省曰：“狗子佛性无，乾坤一火炉；拟议刚半步，彻底尽焦枯。”呈诸硕庵，得蒙印可。后主焦山。乾隆二年，值镇江大旱，至扬州募米三万余石赈之。年八十五，无...

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年下双强伪父子双帝王疯批质子攻x高冷帝王受九国五州，燕国立鼎，雄霸天下。传闻秦国三公子秦诏乃美人之子，最不得宠。秦国式微，为表忠心，便将他送去燕国作质子。几渡春秋，万里霜寒。秦诏乖顺，颇得燕王宠溺，于及冠年放他归去。哪知三个月后，他竟扫平障碍，弑父即位。自此后狼子野心，昭然若揭三载风云变幻，他荡平七国，强灭五州，将河山归化为一，却将精兵对准燕国。强破宫门之日，未杀一名俘虏，未夺半只鸡犬。燕王端坐，临视睥睨，不怒而自威。二人对上视线，促狭中带着几分挑衅，金阶玉殿便生了寒。那凤目微眯，仍循着旧日称呼，质问声凛冽，吾儿，如今可要杀了寡人？秦诏俯身，骤然折膝跪了下去往日隐忍换作桀骜，锋锐眉眼经年淬炼，越发显得狠厉，但唇角柔情却化作了一抹笑，未免舍不得。哦？宫城十里，凤冠霞帔，金银珠玉贯满箱，另有玺印一枚，权作信礼。儿臣秦诏笑的璀璨，忽又改了口，朕，是来迎娶您回家的。前期日常卖惨求宠博取父王怜爱的质子攻x每天外冷内热宠溺带娃的后爹受后期装乖假寐豺狼帝王攻x高冷美强囚凤帝王受食用注意■时代架春秋平行时期，称呼及势力地图有私设。双方无任何亲缘关系，质子到他国后，称国君为父王。■端水互宠相爱相杀年龄差7岁年下强强身心1v1欢迎收藏作者鞠躬jpg其他预收（作者广告位3啵啵）■古耽戎马踏秋棠心狠手辣权臣攻x老谋深算谋士受权臣技能之伺候娇生惯养的公子哥儿。■古耽照我满怀冰雪忠犬糙汉暗卫攻x狠戾变态王爷受被王爷一个巴掌扇爽了。■古耽误我秦楼约高冷闷骚大将军x骄扬富贵小少爷被老婆倒追又放弃，将军等会，小祖宗哎！■东幻众神审判日疯批大佬x高冷之花为神清路的蓝星5s指挥长军官权昼，遇到一个顶级疯批罪犯。想杀我？试试接吻吗？■现耽第13个治疗师狂躁失眠的霸总，被手段高超的pua心理治疗师狠狠拿捏。老婆把我的精神病治成了恋爱脑...

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