
作者:邓启铜、诸华更新时间:2025-11-26 16:20:29
当前各地兴起的“国学热”“书院热”,无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分,本套丛书定义为“中华优秀传统文化”。当前市场上的国学类书籍众多,要想突出特色,无非就两种途径:注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍,同时以专业的注释、准确的注音、精确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主,遍搜各种版本,尽量多地参照最新研究成果,力争做到每个字从注释到注音都有出处,所选的必是全本。这样就最大限度保证了书稿的质量达到了一个较高的水准,可以在目前良莠不齐的国学市场中占得先机。尤其是选文的配图,都是作者精心挑选而成,有些甚至是作者拍卖取得的孤本,为本书增色不少。由于所选经典篇幅不一,个别经典(如《史记》)甚至只能节选,因此在体例设计上存在差异,个别较薄的篇目,可以多些导读和配图,保证丛书整体协调。作者拥有本书的注释和配图版权,书稿也比较成熟,可以短时间内交稿,出版社除负责编辑加工出版外,需要重点做普通话朗读配套的工作,目前已得到中国语言文字促进委员会的支持。《老子》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《道德经》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 中华优秀传统文化经典系列:老子
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重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。 老子是一个人,一个有独立思想和人格的人,他是用学者的智慧去观察自然、总结历史、体味人生。他的学说具有普遍意义和永恒生命力。 所谓啬,即爱惜财物、保养精神。“治人事天莫若啬”,就是通常所说的用力最小收到最好的养生与治国效果。凡事早作准备,不断积累对客观事物本质的认识,认识透了(把握了规律),就会无所不能,就会具有无穷的力量。 老子学说的一个基本理念是天人合一。人身、社会、自然都是有机系统,三个有机系统之间又具同构关系。知人可知天,知天亦可知人。做人修身的道理、治国的道理、居天下的道理是一致的。本章论述的这个道理,就是啬。...
什么英雄豪杰,什么江山如画,不过是死了数千万人,也没出好结果的乱世凶年。刘备只想尽快一统河山。...
作为留守雏龙的诺亚不明白,喜欢为后代挑选养父母的金龙,居然敢对外宣称他们总是精心照顾与指导后代。最糟糕的是,他的养父母只是区区伯爵,奈何作为雏龙,诺亚没得选,只能整日鼓动大逆言论,望养父早日造反称王。一代不上道,那就调教下一代,子子孙孙,终有称王建国之日作为拥有六千年寿命的金龙,诺亚拥有足够的耐心,去调教侍奉他的家族虽然总有愚昧学者对他产生误解,将他称为弑君者之师,践踏王权之龙,但在千年岁月流逝下,也不乏有贤人将他赞为皇龙,圣龙。而数量更为庞大的帝国百族则将他称为黄金时代的开创者,普照帝国的不朽炽阳,渴望他的摄政,执掌帝国...
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