笔趣文学

手机浏览器扫描二维码访问

第四篇 曹溪（第1页）

第四篇　曹溪

banner"

>

一

大师往曹溪山，韶、广二州行化，四十余年。

若论门人，僧之与俗，三五千人说不尽。

若论宗旨，传授《坛经》，以此为依约；若不得《坛经》，即无禀受。

须知法处、年月日、姓名，递相付嘱。

无《坛经》禀承，非南宗弟子也。

未得禀承者，虽说顿教法，未知根本，终不免诤。

但得法者，只劝修行。

诤是胜负之心，与道违背。

世人尽传南宗能，北宗秀，未知根本事由。

且秀禅师于南荆府当阳县玉泉寺，住持修行；慧能大师于韶州城东三十五里曹溪山住。

法即一宗，人有南北，因此便立南北。

何以渐顿？法即一种，见有迟疾，见迟即渐，见疾即顿。

法无渐顿，人有利钝，故名渐顿。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。